新八仙过海(新八仙过海传奇剧情介绍)

1、新八仙过海传奇剧情介绍

主演：

集数：30集

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年份：

地区：中国大陆

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类型：神话

剧情介绍

玉皇大帝约众臣商讨天界尚空缺的七个仙籍的人选，东海龙王推荐他的儿子和侄子，而太上老君则推荐凡间七位有德之人，正在裁定之时。在天庭殿外侯旨的东海龙王的三太子和其表弟强闯殿内，和华阳真人发生冲突，引起下界飞沙地裂。玉帝得知后大怒，降罪下来，罚东海龙王的三太子和其表弟不准上天，而华阳真人则被贬下凡间投胎，此即为八仙之一的吕洞宾。太上老君在凡间收富家子弟李玄为徒，此即为八仙之一的铁拐李。东海龙王的三太子和其表弟因不得升仙，遂与八人结怨。八人在人间历经曲折，除恶扬善，造福人类，终于得道成仙，他们应邀给王母娘娘庆寿，途中路过东海，东海龙王的三太子依然不依不饶，八仙各显神通，最终成功到达天庭。

2、八仙过海的寓意和象征

比喻各自施展本领,互相竞赛。

象征人们对神仙之境的向往,对美好生活的遐想。

八仙过海是民间流传比较广泛的神话传说故事，它出自明代神魔小说《东游记》，讲述了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼成仙的神话故事。八位仙人历经艰辛，分别经过师父的点化和自己的苦心修行，最后功德圆满，飞升成仙。这也是与道教所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想相吻合，体现了道教追求长生久视的精神。

八仙都有谁

1、张果老

本于唐代的神仙人物张果，仙话颇多。最早见于唐代郑处晦《明皇杂录》，大体说他有长生术，自言数百岁，“常乘一白驴，日行数百里，休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以水噀为之，还成驴矣”。开元二十三年曾受玄宗招请入宫，后又要妻以公主。玄宗问方外之事，皆诡对之。又自称是尧时侍中，等等，诸多仙迹，不一而足，大概也是栾大一类善于说大话的方士。

唐玄宗好道，敬之如神，于是便逐渐传说为神。张果传说于唐代，尚不脱以前神仙信仰传说的特点，只传其神异，宣传仙术可成。张果于宋代变成张果老，加入了八仙的行列，也有了度人劝世的意义，“不是倒骑驴，万事回头看”，正是世人送给张果的赞词。

2、韩湘子

唐代就有关于韩愈侄孙的神仙故事，见于《酉阳杂俎》，《杂俎》云为韩愈疏从子侄。故事内容大略相同，言其有异术，能致牡丹花开，花上有诗，“云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前，”预言韩愈谏迎佛骨被贬事。唐代传说尚无韩湘之名，只韩愈有侄孙名韩湘，并不闻其好神仙事。最早把韩湘这个名字和韩愈侄孙的神仙故事联在一处的，是《青琐高议》，直说韩愈侄韩湘，字清夫云云。

民间神仙故事的流传，大多有着由虚到实的过程，越到后来，故事的人物、时间、地点就越变的明确，当然也就越不可相信。然而有一点很明白的，韩湘子仙话的完备，大致也是在唐末五代，其后一直保留在俗讲的回目中，直至南宋加入八仙的行列，遂成为道教信仰的众神之一。

3、蓝采和

其实蓝采和未必姓蓝名采和，据最早记其事的《续仙传》，他只是一个徉狂玩世、混迹市廛、乞索散钱的游方道士，大概也是唐末五代社会动荡的产物。五代时有长安名士陈陶，就传说他夫妻归隐山中，以修养炼丹为事，喜饮酒食鲊，醉午而歌云：“蓝采禾，蓝采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深岩拍手歌。”以致后来有人以蓝采禾为陈陶。

其实，蓝采和本意为“篮采禾”，大概是提着篮子拾柴禾的意思，最初很可能是得之于对生活作直接描述的民谣或山歌一类，把它结合到道曲之中，也就成了沿街乞讨的唱词，唱词中再加入些“红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多”之类道家虚无主义思想，劝人出尘离世，超脱成仙。

4、吕洞宾

是八仙中传说最多，也是其中最为神奇的人物。关于吕洞宾的神仙传说，最早见于宋初，可能民间于五代已传其神异。其实他本来也是一位唐末五代的隐士，因为才行卓异，不但为人们传颂敬奉，还传说出许多新的仙话附会到他的身上，致使吕洞宾历代显迹，屡著灵迹，直到清代还在不断出现着关于吕洞宾神仙事迹的新传说，这些新传说几乎都不离救世度人、点化凡俗的模式，因而也就成了宋代以后道教神仙的代表人物。

5、钟离权（汉钟离）

民间俗称为汉钟离，道教传说也把他当做汉代人，其实他是五代石晋朝的一位将军，出战西北土番，独骑入山迷路，遂遇东华先生得道。大概也是在五代战乱中，悟出了拼死争战，到头来为人做嫁衣的无谓，于是隐山中从异入修道。传说他也曾与宋初的陈抟相过从，大概是唐末五代时期的人物。关于钟离权的传说不多，主要是在北宋时期，以徽宗时为最盛；也就在这时，他被传说为吕洞宾的师傅，授吕洞宾金丹大药之方，后来也以师徒的关系共同加入到八仙之中。

6、何仙姑

最初八仙中并无何仙姑，到了明代嘉靖时，才加入八仙行列。但是关于何仙姑的神话传说，始见于北宋。这些传说都说她是永州女子，能逆知人祸福，士大夫好奇者多出入其门以问休咎。其晚年也不再有什么神奇，传说她“晚年羸瘦，面皮皱黑，第一衰媪也。”从记载她的诸多传说来看，何仙姑不过是一个深谙其业的女子，以其术之神奇。传说为她的神仙故事，并且与吕洞宾拉上了关系。

南宋末年所出的《混元仙派图》中，吕洞宾诸弟子只有一个赵仙姑，而无何仙姑。元代赵道一《历世真仙体道通鉴后纪》又有赵仙姑传，说她姓赵名何，并把宋代所传的何仙姑事迹列在赵仙姑的名下，于是何仙姑便成了吕洞宾度脱的弟子。

7、李铁拐（铁拐李）

宋代并无关于李铁拐的事迹，只有刘跛子和跛仙。大约在北宋末、南宋初，传其神异。传说他为得道之人，年可百四五十许，常拄一拐，每年必至洛中看花，大概也是一位混迹世廛的隐者。《南岳总胜集》“圣寿观”条记跛仙事迹云：“太平兴国中有跛仙，遇吕洞宾于君山，后亦隐此行灵龟吞吐之法。”这里虽未言其姓氏，亦当于跛仙为同一人。大概李铁拐人物所本，就是这个状貌奇诡的跛仙，而跛仙成为李姓，在南宋时期。

8、曹国舅

八仙中以此人为最晚出，元苗善时《纯阳帝君神化妙通纪》有《度曹国舅第十七化》，记吕洞宾度化曹国舅事，并云其为北宋丞相曹彬之子，曹皇后之弟，故称国舅。传说虽见记于元代，而《混元仙派图》中已以曹国舅为吕洞宾弟子，可知此说亦兴于南宋。

八仙传说中以曹国舅传说事迹最少，也不见与其他神仙传说的附会捏合，与其他众仙相比，显得单薄了一些。这大概是由于曹国舅事迹晚出，又是皇家亲眷，不如其他造作为仙的条件便当，意义也仅在于说明钟吕二仙点化凡俗，救度世人的法力，他本人与道教的联系也只是“不喜富贵，志慕清虚”，然而凭这一点，曹国舅的成仙，也可成为宋代的官僚贵胄们富贵之余，以清静自保也可成仙的代表了。

3、八仙过海是哪八仙他们都有什么神通

八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

1、铁拐李，原名李玄，八仙之首，隋唐人士，终南山修道，一次元神出游，回来时肉身被毁，投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦，可大可小，装有仙药，八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中，八仙也对应八卦中的五行象，铁拐李属兑金之象。

2、汉钟离，原名钟离权，复姓钟离，号正阳子，东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。元时，金真道奉钟离权为“正阳祖师”。得意法宝芭蕉扇，据说这把扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷。八仙过海时芭蕉扇化船过海。钟离权性情猛悍，曾火烧龙宫，属离火之象。

3、张果老，原名张果，八仙中最年迈的仙翁。唐初道士，民间传说他背一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。张果老的法宝是渔鼓，就是那个道情筒，频敲有梵音，能占卜人生。张果老曾于月宫砍梭椤树，属震木之象。

4、吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，全真道奉其为纯阳祖师，又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传故事最多的当属他，他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色。吕洞宾擅使一把纯阳剑，是一口能化青龙的飞剑，能飞取人头也能载人飞行。吕洞宾属于乾金之象。

5、何仙姑，原名何琼，也叫何秀姑，八仙中唯一的女性，13岁时入山，遇仙人吕洞宾，被赐予一桃，吃了以后能预知祸福之事，后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花，能化荷花台庇护她，载她过海。何仙姑属于坤土之象。

6、蓝采和，原名许坚，唐末人士，本为男子，却爱手提花篮，常穿破烂的蓝衣裳，行为怪僻，贪杯喜唱，是八仙中有名的玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝，花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。

7、韩湘子，字清夫，唐朝人，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。传说他的叔父韩愈降官到潮阳，路经蓝关被冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。

韩愈最终感悟，也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，也叫紫金箫，可行云布雨，可使万物滋生。故他在民间大旱时，用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。

8、曹国舅，原名曹景休，宋朝宋仁宗皇后的长弟，曹彬之孙，他天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，后来耻于其弟骄纵不法，残害人命，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾点化，修成仙道。因是皇族，故他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持玉板。

他的法宝就是手中玉板，也叫阴阳板，能使四周万物静止，八仙渡海时，他就是凭手中玉板横渡东海。曹国舅属于艮土之象。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一，现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

：八仙过海-百度百科