兽交图(动物恋的动物恋与人类)

1、动物恋的动物恋与人类

从有历史以来，人类就想过、梦过、实践过用动物来满足自己的性目的，这些事迹也显而易见于神话、民俗故事、文学、绘画、雕塑中。许多古代宗教的神庙里、陶墙上的绘画里都有着人和动物性交的图像和铭刻，显然古代人类常常进行人兽交。证据显示，至少在四万到两万五千年前，人兽交就已经开始了。例如在法国发现一个属于晚期冰河时代的铭刻骨杖，上面刻着一只母狮子正在舔一个巨大的阴茎或阴户；一幅第七世纪铁器时代的山洞壁画描绘一个男人正在将阴茎放入一只驴子的阴道或肛门；西伯利亚发现的远古岩石艺术也呈现一个男人在和麋鹿性交。法国的另外一个山洞发现了男人和母牛性交的图像，公元前五千年利比亚地区也有岩石上画了一只像是狐狸或狗的动物正在和女人性交。瑞典西南方也发现青铜时代其它描绘人兽交的岩石绘画，男人正在把阴茎放入一个四足动物的尾巴下面。就算这些古代人事实上没有真正和动物性交，他们也显然很喜欢这些动物，而且毫不隐瞒的把这些欲望在绘画和铭刻中表现出来，而人兽交的图像通常强调的是人类阴茎的力量。

近东地区对于人兽性行为有着很矛盾的处置方式，并且因时而异。在巴比伦地区第一王朝的第六位国王曾经把旧的所马利雅法律修订，创造了新的哈姆拉比法典，明定人兽交必须处死刑，男性的兽交者会被绑在其兽交的对象身上，一齐烧死。但是巴比伦春季举行的丰饶祭却会连续七天都用狗来维系不断的狂欢场景，人们会挑逗狗儿直到它们勃起，用来满足男人和女人的性需求，直到群众厌倦了这些狗儿们或者直到狗儿们疲惫至死。要是狗死了，它的阴茎就被割下晒干，在下次的丰饶祭中使用。公元前十三世纪希太族认为和母牛或狗性交是足以判死刑的举动；但是同时，如果一个男人和马或驴性交却不会被惩罚。有一段时候，希伯来人也认为和动物性交就像同性恋一样，是一种别的宗教崇拜他神的行为，不过最终希伯来人却背离了迦南圣地其他们民族的传统，在圣经旧约中严厉禁止和任何动物性交，就连和埃及人及希腊人一样把神描绘为有着兽头或兽身的样子都被视为一种亵渎。就这样，圣经中出现了把人兽性行为当成罪恶的说法。在犹太人评点圣经的的圣书中记载着：“犹太人决不可恋童或兽交”，寡妇甚至不准养宠物狗，以免她和狗发生关系。旧约申命记23章18节记载着：“娼妓所得的钱、或娈童〔原文作狗〕所得的价、你不可带入耶和华你神的殿还愿，因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”根据Dubois-Desaulle的翻译者A. F. N.（1933）所言，这似乎暗示当时有一个有组织的、商业化的、有宗教功能的人兽交行业，专门出租受过训练的狗儿们服务大众，其金钱所得则被缴到圣殿中。

古埃及的时候，埃及的神被呈现为一部份是人形，一部份是动物，这是因为人们相信活着的生物都分享了诸神的灵性。例如在埃及的神话中，大神Amon所爱的女神Mut是母牛的样子，猫女神Bast则有人类爱人。早在公元前三千年，人兽性行为就已经用埃及象形文字记录在埃及人的坟墓墙壁上，很多人都知道埃及女人会和公羊性交，男人则和母羊性交。最有名的例子就是Mendes之羊，这只羊被视为是生殖之神的肉身体现，在崇拜它的庙里，许多男人女人都会和受过训练的羊只进行崇拜式的人兽交。另外，人兽交也被用来治疗花痴，神庙会把这些女人和受过训练的山羊锁在一起，直到羊儿们累到无法和这些女人性交为止，然后这些女人就算是被治愈了。埃及的Hatasu女王偏好女人是众所周知的，她曾经训练了一些狗而来为她口交。很多人认为Apis公牛是Osiris的化身，所以神庙中就会有很多女性侍从替它服务，性挑逗它，女祭师则在公牛身上执行阴茎崇拜仪式，最后和公牛性交。另外，埃及人相信公牛的精液有着神奇功效，因此公牛的女性侍从们有责任要透过口交、手淫或阴道交来搜集公牛的精液。公牛死后，它的阴茎还会被割下保存而且镶金，将这个阴茎放在逝世的女王的阴道中是女王莫大的荣耀。知名的埃及艳后Cleopatra听说曾经有个盒子，里面装满蜜蜂，她会把蜜蜂放在阴户周围来刺激自己。不过，人兽交是否被惩罚是要看谁在埃及掌权来决定，也要看进行人兽交者的地位和财富。不管如何，埃及人从不惩罚人兽交中的动物这一方。

希腊神话中的诸神都常常变成各种动物的样子来和人类或其它诸神性交。宙斯就是其中的佼佼者，他曾经以公牛的身形强暴Demeter，生下Persephone，然后宙斯又以一条蛇的样子来和这个女儿发生性关系。他还曾以公牛的样子和Europa发生性关系，以天鹅的样子和Leda性交。人身牛头怪物Minotaur据说是克里特国王Minos的儿子，同时也是王后和一只公牛交配所生。由于国王想要强化自己的正当性，因此要求海神让一头公牛从海中升起以便把它当作祭品来显示个人力量。海神于是创造了一头白牛游向岸边，但是国王很喜欢白牛，就决定留下自用，改用另一头牛来献祭。海神知道了以后觉得受到侮辱，就决心报复，让王后迷恋上白牛。王后于是请木匠Daedalus帮忙做了一头和真牛一般大小的木头母牛，中间挖空让王后趴在里面等候，公牛和木头母牛性交时，事实上就是透过母牛身上的洞来和王后性交，后来就生下了人身牛头的Minotaur。这个故事基本上是把公牛崇拜当成丰饶的象征，这个崇拜早在希腊时代之前就在克里特以及其它地区广泛可见。酒神祭的时节，夜间歌颂酒神的宗教庆典就会有很多酒醉的人进行人兽交。虽然希腊人把人和狗进行性交当成可耻的事情，他们却有很多神庙里养着无数受过特殊训练的狗来进行人兽交崇拜仪式。希腊人也相信人兽交和古埃及人一样有神力可以治疗花痴。

在罗马神话中，很多爱人都是以驴子和蟒蛇的形貌出现，很多女人都和大猩猩、公牛、熊、马、小马、狼、鳄鱼及山羊发生性行为。罗马人喜欢在戏院里看到神话中诸神人兽交的场面，当时很受欢迎的一场戏就是前述希腊神话中克里特王后和白牛性交生下人身牛面怪物Minotaur。罗马人甚至发明了在竞技场或马戏团里上演女人被强暴、男人被兽奸的场景，公开的人兽交在古罗马十分盛行，这可算是有史以来最早成功的动物性爱商业化。当时大受群众欢迎的表演就是把女性奴隶或冒犯了权贵的罗马人绑上锁链，然后放出一群受了性刺激的动物，女人通常逃不过这种轮暴，有时为了拯救自己不致于遭到毒手，女人们会替这些动物手淫。这种表演通常是用狗来作暖身秀，因为女人和狗性交比较没有生命危险，最后则是让马来强暴她。许多罗马上层人士都喜欢和动物性交，罗马女士们还会训练蛇缠绕大腿，爬过阴唇，吸吮乳头。罗马皇帝Claudius和Nero据说都迷恋人兽交，而且举办过很多人兽交的活动。Claudius常常把女人绑在一个木头架子上，作大字状，然后让公马或狗来强暴她。Nero举办狂欢会时会强迫参议员和猪性交，也强迫议员的妻子们和受过训练的狗公开性交，要是有议员抗议，就会被迫和Nero的动物们口交，有一次他甚至进口了一百头刚出生的骆驼，并且要求客人们和动物肛交。原本罗马人没有禁止人兽交的法律，只是人兽交要缴交特别的税，但是罗马帝国成立后就开始惩罚肛交，而人兽交也包含在内，后来人兽交还进一步和肛交区分开来，可以被处死刑。不过帝国越大，越是被权力腐化，人兽交的惩罚就越来越少了。

2、欢喜佛出自哪部佛经

欢喜佛“欢喜”一个词，最早见于《战国策》。《战国策》秦策记载武安君的话，说：“长平之事，秦军大克，赵军大破，秦人欢喜，赵人畏惧。”佛教传到中国以后，翻译佛经的人，把这个本国语借来用做佛语，例如《法华经》譬喻品中，就有“欢喜踊跃”的话；并且，还把释迎的弟子阿难阳尊为欢喜。此外有“欢喜海”、“欢喜贤”、“欢喜九”、“欢喜日’等种种词汇，欢喜两个字，佛味很浓。“欢喜佛”是性交的佛像，性交姿式以立姿为主。为什么有欢喜佛呢？欢喜佛的意义在哪儿呢？”欢喜佛出自梵语“欢喜天”（Mandkesvara），就是“难提计湿婆罗”，也叫“大圣欢喜天”、“大圣天”。欢喜佛是乱伦的佛，指（大圣欢喜供养法》，性交的当事人竟是“兄弟夫妇”！、大圣自在天，乌摩女为妇。所生有三千予：其左千五百，毗那夜边王为第一，行诸恶事；右千五百，扇那夜迎持善天为第一，修一切善利。此扇那夜迎王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迎恶行，同生一类，成兄弟夫妇，示现相抱同体之形，其本因缘，具在大明咒贼经。为了调和一千五百个做恶事的，才以一千五百个做善事的来配成“兄弟夫妇”，这一千五百个调和派，又是“观音之化身”，由观音出面，以性交的方法来软化恶行。这种设计真绝透了。

清朝北京的雍和宫，本来是雍正没当皇帝以前的住所，当时他是雍亲王。他做皇帝后，把这地方赐给活佛章嘉呼土克图，作为西藏喇嘛的庙。欢喜佛像就这样有了租界地。在雍和宫的温度孙殿的楼上，赫然在焉的，就是大名鼎鼎的欢喜佛。佛像铸得——照《故都文物略》说法——“穷极丑怪”。我小学时候，亲眼看过，只记得要另外给喇嘛钱，他才带给你看。上楼走的是阴暗的木梯，佛像不大。据我一惊华游览记》的描写：

殿有欢喜佛十余，玻璃为龛，垂以绸幕，揭视之，秘戏杂陈，殆所谓事事无碍者软！有妇人裸卧，与一巨牛交，更数人伏于牛身者；有男女裸抱，而项间腰际，悬人头累累者。壁间悬图，幕以黄绸，去幕审视，亦复士。是；且多人与兽合，不知何说？游客欲观此，必更纳资，又必先局户而后出以相示，寺僧殆奇货居之也。 “穷极丑怪”的佛像、“项间腰际，悬人头累累”，正是“其左千五 百，毗那迎王为第一，行诸恶事”的象征，不了解“大圣欢喜供养法”这些佛经，自然就有“不知何说”的疑问了。

这是欢喜佛的第一层意义——软化恶行。由调和派出面，大家欢天喜地，敦伦出善事。这是佛书上的说法。

根据佛书以外的说法，欢喜佛的意义，还有别的。《清稗类钞）宗教类“欢喜佛”一条，明指欢喜佛的意义在鼓励生育：

欢喜佛，作人兽交猜状，种类甚多。有男与雌兽交。者，有女与雄兽交者。相传出自蒙古。某喇嘛因佛教盛行，人多持独身主义，而不欲结婚。于是人种日衰，一部落仅有数人，见而大悲，恐人类之灭绝也，遂幻其说，谓交姑本佛所有事，制为各种雌雄交借状，名之日“欢喜佛”，＜独身之俗渐消。后盛行于满洲，而流弊所及，遂至淫风大小甚，男女无别。大内交泰殿，即供奉欢喜佛之所也。这是欢喜佛的第二层意义——鼓励生育。告诉人：独身是不对的，“交清本佛所有事”，连佛都性交，你人还清高什么？这是一种很动听的解说。惠（清稗类钞）说欢喜佛“相传出自蒙古”，是不清楚来龙去脉的话。欢喜佛实在是印度货，是印度传到西藏的佛像。它伯动物模特儿是象、是牛，都是印度传统中有神性的动物。《西藏新志》载： 四月十五日，龙王塘大会，庙在水中，周匝水环，须以舟渡，而正殿旁特塑一大秘戏像，即俗所谓“欢喜佛”。喇嘛云：“是佛公佛母”。

印度思想中，动物在地位上，并不低于人类，甚至有高的一面。这种观点，不但印度有，从埃及古人到加拿大色里利（Salish）印地安人，很多地方都有。所以，一旦发生了“兽交”（bestial-ty），并不认为是可耻和犯罪（对“兽交”的严刑峻法，是中古以后的事）。甚至印度还把它拟神化，这就是欢喜佛。据（大圣欢喜形象品仪轨》：

夫妇二天，令相抱立，二天俱象头人身，白肉色，着赤色裙，各以二手互抱腰上。正写出“观音之化身”是表现在“象头人身”的造形上。前面引的文献中。所谓“与一巨牛交”、所谓“数人伏于牛身”J厅谓“多 人与兽合”、所谓“作人兽交媾状”、所谓“有男与雌兽交者”、所 谓“有女与雄兽交者”，都是对“兽交”的一种拟神化。

这是欢喜佛的第三层意义——对“兽交”的拟神化。

值得注意的是，神很多，为什么要选中观音菩萨出场，化身成人兽同体甚至雌雄同体的怪相？照上引（大圣欢喜供养法）的描写，观音该是女性或雌方。但观音的性别，一般稍通 佛理的人、却和一般善男信女看法不同。一般善男信女，都以为观音是女的，但一般稍通佛理的人，却说观音不是女的，只不过看起来像女入而已，观音实际“男人女身”，根本是男的。

这个观音是男是女的糊涂帐，所以发生，是由于一般人不看书的缘故。观音是男是女，早在《琅缳记》里有了精巧的解释：

一人问应元回：“观音大士女子平？”答曰：“女子也。”又一人曰：“经云观音菩萨，男猛丈夫，何也？”答曰：“男子也。”又一人曰：“观音一人，而子一男之一女之者，非矛盾乎？”答曰：“非也。观世音无形，故普门品述现众身为人说法，既能现众身，则飞走之物以至线檬酸鸡，皆可耳，岂直男女乎？ 由此可见，高明的解释是观音不男不女，亦男亦女，可男可女。不但可男可女，并且可以“现众身”，上自飞禽，下至走兽，无一不可。因为观世音本身是“无形”的，佛门弟子却妄费心机为观音造像、画像，当然是可笑的。

说不定发明欢喜佛的人，是一个佛法高深的顽童，他故意用恶形恶相的欢喜佛来移俗、来讽世。这个顽童也许不是别人，就是观音自己。我大胆地认为，这是欢喜佛的第四层意反。 在《元史》卜鲁罕皇后传里，有这样一段记载：

京师创建万宁寺，中塑秘密佛像，其形丑怪，后以手帕蒙覆其面，寻传旨毁之。

这显然指的是欢喜佛。这表示了，十三、四世纪的时候，欢喜佛已经流传到中国的新庙里，虽然皇族对它还不习惯。到明朝，情形就不同了，明朝时候，欢喜佛已经直奔皇宫。世宗嘉峪十五年（一五三六），有大臣要求除去皇宫中的欢喜佛像，《通俗编》记录如下：

留青日札：禁中自来有佛堂释殿，嘉靖时议除去。大学士李时、礼部尚书夏言人看“大喜殿”，内有金银铸男女淫亵状者，名曰“欢喜佛”，传闻，欲以教太子，虑其长于深宫，不知人事也。十五年五月，夏言题请毁灭。 明世宗信道教入迷，所以“佛堂释殿”吃不开了，欢喜佛沦为教太子房事的模型，最后还被“题请毁灭”。这样看来，清朝的欢喜佛像，大概是一批新贵，不是早来的那一批。

这段纪录告诉我们，欢喜佛出现的第五层意义，是教长在深宫的皇太子知道“人事”。到7清朝以后，照《清秽类钞》说法，已达到“淫风大甚”的效果。这么一来，欢喜佛的哲学意义、宗教意义、历史意义、民俗意义、讽世意义等等，都给“垂以绸幕”了——欢喜佛弗欢喜了。

欢喜佛在造形上，虽是外国货，但在思路上，中外是心同此理的。一千八百年前，东汉桓帝时候的武梁词石刻（词在山东嘉祥），刻的就是伏羲女娲人首蛇身的交尾图像。这种图像表示了多种意义：血族相好、人兽同体、天人交感、“通神明之德，以类万物之情”，何尝不跟欢喜佛的意义相像？欢喜佛离开了印度，窝藏在中国，构成了文化交流中的一个怪例，使人好奇、使人责备、使人皆大欢喜。

3、动物恋的定义

专家和热衷动物恋的人已经建立了许多不太狭隘的定义和名称,例如心理动物恋指的就是在观看动物交配、观看人兽交、或者观看人兽交图像的过程中得到性的刺激。动物恋社群也创造了一个新的名词叫做“动物恋性向”，就是以动物为对象的性倾向。如果一个人从和动物嬉戏、拥抱、亲吻而得到快感，那就叫做“动物恋情色”。有人因着青蛙、苍蝇、蚂蚁、蜗牛在自己的性器官上爬行或轻囓而感到性的愉悦甚至高潮，这就叫做“蚂蚁恋”。用蛇、狗当作性快感的来源也各有名称，Ophidicism和Cynophilia。被调教来和女人发生性关系的雄性动物叫做Androzoons，和男人发生性关系的动物则叫做Gynezoons。替人口交的动物叫做Zoolinction。有些小动物，例如天竺鼠、田鼠、鱼，也可能被放入肛门或阴道，借着它们的蠕动来创造快感，这就叫做Felching。有些人从虐待或残害动物得到快感，这叫“动物虐悦恋”；那些和死亡的动物进行性行为的则称为“恋动物尸”。假扮动物恋指的则是人扮演动物的角色来玩性狂想游戏。

4、上古卷轴5动物交流怎么用

上古卷轴5动物交流可以直接先去获得游戏对话框，输入信息，就可以与动物交流，《上古卷轴5：天际》是由Bethesda开发制作的角色扮演类单机游戏。

游戏的背景时间设定在《上古卷轴4：湮没》的200年之后，地点为人类帝国的天际省，玩家将扮演传说中的龙裔，踏上对抗世界吞噬者巨龙奥杜因的征途，另外，还有天际内战、魔神器、地下遗迹、组织势力等各类支线和隐藏任务，具有庞大的世界观和高自由度。

游戏中有战士、刺客、弓箭手和法师的四大基础职业设定，职业设定并未限制玩家的主角培养方向，游戏中战士可以放魔法，刺客也能舞动双手斧，法师同样可以一手持剑一手持盾，游戏中也存在双修甚至多修的情况。

游戏初期选择激活四大职业之一的符石图腾后可使相关技能提升加快20%。主角的基础属性有魔法、生命值和精力3项，另外，游戏中可以成为吸血鬼或狼人，在拥有“黎明守卫”DLC时，吸血鬼和狼人都有单独的技能树。

5、在国外携带色情片是犯法的吗？

不犯法。

在欧美成人携带普通色情片或者出版物通常并不违法。那么成年中国人携带“普通”的光盘或者在电脑、硬盘里拥有“普通”的色情物品也并不违法，在过海关时电脑、硬盘也不会被检查。

携带色情片不会有风险在中国，除了个别地方的警察会就此进行很有争议的罚款外，基本没有人管。再加上对“盗版”的管理也是一纸空文，所以在中国人的电脑和硬盘里，拥有色情作品是相当普遍的现象。

但是拥有极端色情物品在美欧各国都不合法，而拥有儿童色情物品则是重罪。不只在英国，在欧美各国，甚至包括日本，持有极端色情物品都不合法。虽然各国对极端色情物品的定义有差别，但有一点却是各国通行的高压线，即拥有儿童色情物品，这一条在欧美各国都是重罪。在美国，即使只收藏了几张儿童色情图片，被发现后也会被获刑3—7年。

为维护社会治安秩序，保障公共安全，保护公民、法人和其他组织的合法权益，规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责，制定本法。

第六十六条卖淫、嫖娼的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。

在公共场所拉客招嫖的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。

第六十七条引诱、容留、介绍他人卖淫的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。

第六十八条制作、运输、复制、出售、出租淫秽的书刊、图片、影片、音像制品等淫秽物品或者利用计算机信息网络、电话以及其他通讯工具传播淫秽信息的，处10日以上15日以下拘留，可以并处3000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。

来源：百度百科-治安管理处罚法