这是一种常见的小说类型，主角从一开始就拥有超凡的能力，但是却不张扬，对女性的诱惑也不动心，就像《sc之彼岸花》、《网游之破碎苍穹》等小说中的主角一样。这种主角往往给人一种高高在上、超然物外的感觉，让人既敬佩又好奇，想要了解他的过去和未来，也想要看到他在各种困难和挑战中展现出的智慧和勇气。
这句话是一句禅语，富含哲理，我对它的理解是这样的：
首先，我们来看看它的字面意思，用比较通俗的话来说吧，
愚钝使人安定——就是说，如果一个人很笨，没有什么心思，就会过得很平淡，很安逸，就像“没心没肺”一样（这里开个玩笑:-D）。这样的人不会有太多的欲望和野心，也不会有太多的烦恼和忧虑，所以他们的心态很稳定，很安定；
小智使人慌乱——就是说，如果一个人只有一点点聪明，没有真正的智慧，就会想得太多，担心得太多，就像人们常说的“人无远虑，必有近忧”，所以他们总是要提前做好准备，防备各种可能的危险。但是，再怎么算计，也难免会有失误，所以这样的人一生都活得很紧张，很焦虑，很不安（其实，这就是因为他们放不下，不懂得“舍”，你可以看看那些宫廷剧里的那些“大人物”们，他们是多么的狡猾，多么的阴险）。换句话说，他们得到的只是一些短暂的利益，也许只能维持几年，最多几十年，但是他们失去的可能更加珍贵，或者说他们种下了“恶因”，必然会尝到“恶果”；
大智又使人安定——就是说，如果一个人有真正的智慧，就会知道怎么取舍，怎么得失，就像老子说的“大智若愚”，有大智慧的人，能够看透世事，明白规律，所以他们遇到任何事情都不会慌乱，而是心平气和，包容万物，甚至能够“万物不萦于怀”（你可以想想那个故事里的塞翁，他失去了马，却没有悲伤，反而得到了更好的马，还有他的儿子，他摔断了腿，却没有埋怨，反而免去了兵役的苦难，也可以看看那些修行高深的僧人，他们经常受到佛法的指导，才能拥有真正的智慧，因为佛法是最高的智慧）。与“小智”相反，这样做事是种“善因”得“善果”，只是这个因果不一定很明显，让人一眼就能看出来。
在《千年一叹》里，也许作者就是想表达，大智慧能够超越生死，洞察得失，简单地说，就是他们的眼光比小智更加长远，这就涉及到“道”和“德”的问题。
当然，我说的也不一定就是这句话在《千年一叹》里的全部意思。不过既然这句话说的是禅理，那我就多说几句。
这世上“小智”之人最多，所以他们在小范围里互相争斗，追求名利；在大范围里，就是君王治理，将士征战。他们为了满足自己的欲望，不惜相互残杀，生怕自己辛苦得来的东西丢失，所以他们夜不能寐，忧心忡忡（其实，所谓恶人无恶报，只是你没有看到他们内心的痛苦而已；而所谓好人无好报，那是因为你无法判断这个人有没有做过坏事）。但是因为这类人最多，所以这也成了“人之道”，和天道却是相悖的。他们不知道，百年之后，一切都会化为乌有，而他们因为为了那些身外之物而伤天害理，造下了恶业，很可能会堕入地狱。可悲的是，你跟他们说，他们还不信，还以为自己很了不起。有句话说得好，就算是ji女也认为自己是正直清高的，没有人会故意做自己认为错误的事，这就是“小智之人”最大的悲哀。
小胜靠智，大胜靠德。大智和大德往往相辅相成，所以做人如果没有大智慧，宁可愚钝些。毕竟天道无极，道法自然，你吃了小亏，即使是无知无觉，凭着本性行事，但是他却符合天道，一样会得到回报，这个回报才是你真正的福气。大智者明白，所以追求它；愚钝者不明白，但是也在无意中得到了；唯有小智者对它藐视嘲笑，反而把粪坑里的石头当成金子。
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