诗经里有一句佳句，令人赞叹不已，那就是肃肃宵征，夙夜在公，这句话究竟描绘了怎样的情景呢？这是一个很有趣，也很值得探讨的问题，让我们一起来解读一下，一起来学习一下吧！
1、肃肃宵征夙夜在公形容什么场景
诗经中肃肃宵征夙夜在公形容的是那些为了国家而奔波劳累的人的场景，并不是说他们要辞去职位，所以千万不要误解了，这是在赞美他们的奉献精神！奉献！奉献！
诗句出自《诗经·召南·小星》：唶彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。是命不之嘻彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与讷。定命不犹！意思是：天还未亮就出发，从早到晚都在为国效力，这是他们的命运，不是玩笑。那些小星星，就是参星和柳星。天还未亮就出发，舍弃了温暖的被子和安静的睡眠，这是他们的命运，不可改变！
2、肃肃宵征夙夜在公作品原文
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！
小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！
3、肃肃宵征夙夜在公原文作品赏析
《毛诗序》说：《小星》，是对下层人的恩惠。这些人没有嫉妒妒忌的心理，对贱妾也很仁慈，能够服侍君主，知道自己的命运有高低，能够尽心尽力。韩诗的解释和毛不同，《韩诗外传》卷一引用曾子在莒国说诗，说自己家贫亲老，不挑选官职而任职，引用诗说：夙夜在公，实命不同。《容斋随笔》认为这首诗是歌颂使者远行，夙夜出征，不敢怠慢君命的意思，用韩的说法也可以。《白帖》把肃肃宵征，夙夜在公归入奉使的类别。姚际恒《诗经通论》说：章俊卿认为这是‘小臣行役之作’，没错。并且驳斥了毛传和郑笺，说诗中的情景，和毛传不一样的有三点，和郑笺不通的有三点。魏源《诗古微·召南答问·小星》总结了各家的说法，更加详细地说明。郑笺和孔疏都是附和毛传的，不如申韩各家的说法。
申韩各家中引用诗《北山》：或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。来解释《小星》中的寔命不同，更符合诗的意思。但是他们说抱衾与裯一句，是指行人带着的被子，或者役夫带着的帐篷，这似乎是对的，但实际上是错的。他们注意了句中的衾裯两个字，在衾裯两个字上做文章，却不知道抱其实是古代的抛字。钱大昕《声类》说：抱，古抛字。《史记·三代世表》说：‘抱之山中，山者养之。’《集解》说：‘抱音普茅反’。(详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版)。诗说抱衾与裯，是说征人役夫肃肃宵征，放弃了家庭的幸福，夫妻的亲情。唐代的李商隐有诗说：为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝。说李诗是从《齐风·鸡鸣》虫飞薨薨，甘与子同梦，蜕化而来，可以。说李诗是从《小星》抱衾与裯，寔命不犹发展而来，也可以。因为从居者的角度说，就是妻子怨恨早朝的时候，孤独地失去了香衾；从行者的角度说，就是自己悲哀地舍弃了衾裯。
第一章前面两句说：嚖彼小星，三五在东。姚际恒说：山川原隰之间，抬头看星，东西一览无余，这就是戴星而行的意思。
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