玉玺在手(玉玺在手天下我有，下一句是什么？)

1、玉玺在手天下我有，下一句是什么？

玉玺在手天下我有，

春秋在胸纵横驰骋。

2、东汉末年群雄割据，为什么袁术拿了一个玉玺就敢称帝？

因为他拥有着汝南袁氏嫡支的身份，而且还获得了汝南袁氏的全力支持，而汝南袁氏的势力在当时是非常强大的。还有几个原因就是当时袁术得到了当时的传国玉玺，而传国玉玺是在任何人手中都有用的；第二就是因为袁术相信他自己是上天选择的人，所以他才敢称帝。

汝南袁氏，从袁安时候开始，袁氏四代中位居三公的人，就有五个人。而到了袁术的父辈时，袁逢官拜司空，袁隗官拜司徒，都是身居高位的。所以以袁氏当时的势力，不仅仅是嫡支会得到非常大的好处，就连庶出的袁绍，也在不到二十岁的时候就担任了一个县的县长。

在当时的袁术认为，袁氏家族是源自春秋时陈国的大夫辕涛涂的，而这正好对应了“代汉者，当涂高”的“涂”字。还有就是，袁术本人字公路，路者途也，也是与涂字相通的。所以这都说明了他注定是要取代汉朝的，这就是他只认为是上天选择的人。还有一点就是，陈国的祖先，传说是五帝中的舜帝，而舜帝是土德，所以袁家是注定要取代刘家的。

在东晋皇朝位于江南时，因为江南是很偏远的，所以李寿的手下就极力主张李寿称帝。而李寿也找大师算了一卦，结果是：能当几年的天子。就因为这样，李寿的一个亲信，叫作任调，非常兴奋地对李寿说：皇帝能够当一天就非常的满足了，何况几年呢。可能袁术就是因为这件事才打算当的皇帝。

3、为什么古代君王手里的玉玺这么重要，没了它会失去天下吗？

因为在古代的时候玉玺就是权力的象征，但是如果没有玉玺的话，君王也不会因此而失去天下的。我不知道，大家在看一些古代的电视剧的时候，有没有发现每一个皇帝其实他都有好几种玉玺的，在不同场合会用不同的玉玺，但是我们这里说的是传国玉玺，陈国玉玺仅此只有一个，听说是从秦朝开始就代代相传的，但是好像是到了清朝之后就没有玉玺这一说了。对于古代的君王来说，拥有玉玺就相当于拥有了自己的权利和自己的名义，其实也就是一个象征。其实这就跟我们现在国务院的人国徽大印一样，在古代君主的眼里，只有有了玉玺，才能够去当万岁爷，没有玉玺的话，那么一切都是白说。只有拥有玉玺，那么自己的身份才有所保障，自己才能够拥有象征。玉玺上边写有4个大字：受命于天。也就是说，这个君主之所以能够成为君主，一切都是上天的安排，都是上天的指点，而且在古代的时候人们都是非常信奉神的，对神的只是是毋庸置疑的，所以是有看到玉玺在谁手上，谁就是上天安排的天子。

玉玺只能够让天子来用，臣子或者是旁人用的话是毫无意义的。正是因为君王对玉玺的痴迷，所以很多人都想要去得到玉玺成为君主，但是地就是那么大一块儿，给谁分？那就只能是等待神明的指示了，因此，玉玺这时就出场了。但是一般的人是不会见到玉玺的，就算是普通人了几块假玉玺，也是几乎分辨不出来的。

后来的玉玺也就是我们俗称的国玺就成为了老子传给儿子的一个信物了，因为在当时只有得到了自己的老爷子传下来的国玺，才能够成为真正意义上的继承人，其实也就是说白了，这个国玺就是一块普通的不能带普通的石头，只是它具有象征意义而已。

4、孙策用传国玉玺打下基业，在孙坚手中怎么没用呢？

其实历史上真正的传国玉玺在秦始皇时代就已经遗失了，传国玉玺是在公元前221年秦始皇统一天下后制造的，但在公元前219年，也就是秦始皇统一天下2年后，在秦始皇游洞庭湖时，风浪将秦始皇所乘龙舟差一点就要吹翻时，秦始皇将传国玉玺扔进了洞庭湖，自此，传国玉玺就已经消失了。

虽然后来华阴平舒道上有人拦住了秦国使者，又将此传国玉玺献上，实际上这一幕已经是秦国自编自导的一幕而已，要知道沉入洞庭湖的传国玉玺怎么可能捞得出来呢？要知道当时的洞庭湖少说也有十几米深，而且有相当多的淤泥，秦朝时期又没有先进的探测设备，怎么可能捞得出传国玉玺呢？所以后来的神秘人物送来玉玺事件就是一个阴谋，以向天下显示传国玉玺回归。

传国玉玺

所以，到了东汉末年，孙坚在洛阳井中捞出的传国玉玺根本就是假的，这已经不知道是转了多少道手的玉玺了，当年王莽篡位时，曾经在玉玺刻上了“汉传新王莽”的字样，这些字样也在孙坚所发现的玉玺上找不到，所以玉玺更是假的了。

既然玉玺是假的，孙坚拿着一块假的玉玺也成不了什么大事，后来这块假的玉玺被袁术扣押了孙坚的妻子抢走了，正因为玉玺是假的，所以袁术尽管称了帝，但只存在了三四年时间，就自动消亡了，袁术死后，这块玉玺又回到了东汉朝廷，曹丕篡位时，又成为大魏朝的传国玉玺。

孙坚得到玉玺

玉玺真的是天命所归吗？得到玉玺的人真的能成为天子吗？

当然不能。如果孙坚得到玉玺记载属实的话，那么孙坚就是历史上第一个得到玉玺的平民百姓，先不管玉玺的真假，只说孙坚当时得到玉玺后是如何处理的？

这里仅仅讨论三国演义中，因为在正史上孙坚的玉玺还没有捂热就被袁术抢走了，然后就没有然后了，而在三国演义中，孙坚获得了玉玺后，被人告发给袁绍，袁绍想抢孙坚的玉玺，但孙坚死不承认，袁绍与孙坚差一点拔刀对战，但在众人劝说之下，孙坚还是离开了。

孙坚一家人

孙坚虽然离开了，但是袁绍显然没有放弃抢夺玉玺之心，还写信给荆州刘表，让刘表派兵挡住孙坚并抢回玉玺，孙坚自然不肯交给刘表，于是与刘表发生冲突，在冲突中，孙坚最终中了刘表手下将领的埋伏而身中数箭身亡。

虽然在三国演义中，孙坚也算一路诸侯，但实际上孙坚的势力还是非常弱小的，还得依附于袁术提供的粮草才能生存，孙坚虽然号称“江东猛虎”，但在三国演义中的战绩不太好，首战被华雄击败，手下大将祖茂也被华雄所斩，还被华雄打得狼狈逃走，这样的水平如何称帝呢？

不管你信不信，孙坚反正是相信了玉玺能带来好运和建立新王朝的气象，拿到玉玺绝对不肯交出去，因此惹得各路诸侯纷纷围攻孙坚，而孙坚的死正是因为有了玉玺才造成的，有句话叫做：匹夫本无罪，怀璧其罪。意思是孙坚本来没有罪过，只因为身上有玉玺这个宝贝，所以孙权就成了

很

罪之人，包括孙坚自己的命也是被藏有玉玺所害。

孙坚中箭身亡

如果孙坚没有得到玉玺，就不会有那些不切合实际的非分之想，就不会为了玉玺分别与袁绍闹翻，与刘表开战，也就不会有那么多仇家，更不会因为玉玺而死，孙坚不能有所发展，正是因为玉玺在手，一旦孙坚没有玉玺，那么孙坚还是有可能创立一番事业的，这就是孙坚不能成就大事的原因所在。

再来说孙策，孙策出来打天下的第一件事就是把玉玺献给袁术，以换取孙坚身前的老部下，因为孙坚归属袁术，孙坚去世后，他的手下就成为了袁术的手下，但这些能征惯战的将领们大多都是跟随孙坚多年南征北战的，难免有感情，所以当孙策拿出玉玺献给袁术，只要求能换取父亲当年的老部下时，袁术一口就答应了。

袁术为什么答应啊？

袁术得到玉玺

玉玺是多么贵重的东西，象征着天子的地位与身份，袁术早就有不臣之心，别说换几个将领，就是换一支军队，估计袁术也会答应，这正合袁术心意，为啥不换呢？况且孙坚那几个旧部，袁术总是感觉对自己不够忠心。

这就是孙策的高明之处，孙策舍弃了玉玺，就有全心全意打地盘的心思，而不是拿着个光玉玺发呆，正因为孙策舍弃了玉玺，才会有后来的复兴和成功，孙策率领当年孙坚的老部下开始征服江东的过程，因为江东各地实力分散，没有强大的诸侯势力，孙策能力超群，又武力高超，所以打遍江东无敌手，孙策还被称为江东小霸王。

孙策被刺身亡

孙策没有选择攻打刘表是正确的，因为刘表在当时的实力很强，孙策的实力较弱，按照柿子应该拿软的

挰

的原则，孙策放弃刘表，选择了实力相对较弱的江东作发突破口，很快便在江东闯出一片天地，等孙策打下了江东六郡，孙策也为最终的复兴完成了一大半的任务。

虽然孙策没能等到最后称帝建立功业的那一天，被刺杀而死，但是孙策的策略为后来孙权的发展打下了坚实的基础，这种基础是后来孙权称帝的根本，孙坚、孙策、孙权父子二代人，共同完成了一代政权的建立，都是因为没有玉玺的

缘因

，没有玉玺就了无牵挂，才能安心创业，这就是孙策成功的原因所在。

5、三国时玉玺到底在谁那里？

三国时玉玺归于曹魏政权之手。

东汉末年，何进谋诛宦官之乱，汉少帝出宫避难，返宫后遍寻传国玉玺而不得。不久，十八镇诸侯讨董卓，攻入洛阳，长沙太守孙坚部下自甄宫井中投井而死的宫人身上搜得传国玉玺。

自此传国玉玺归孙坚。后孙坚战死，其子孙策以传国玉玺作抵押向袁术借兵，传国玉玺归袁术，引得袁术大白天做起皇帝梦来，不久，袁术败亡，传国玉玺归于曹操。

公元220年，曹丕篡汉称帝，国号大魏，史称曹魏政权，玉玺就归于曹魏政权手中。

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传国玉玺是皇权的象征，在秦朝、汉朝，无论是全盛时期，还是比较动乱的时候，这块之宝都是可以号令群雄，但是唯独在三国时期不是，在这个无比动乱的年代，传国玉玺实在是一块鸡肋。

三国时汉献帝的前半生可谓是悲惨至极，身为皇帝，手中却无半分实权，等到曹操死后曹丕继位，也许是自愿，也许是被迫，总之是把自己皇帝的位置让出来给了曹丕。

可是禅让也需要玉玺，偏偏玉玺在皇后曹节，也就是曹丕的妹妹手里。让人想不到的是，曹节竟然不肯将玉玺交给曹丕。

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