阴冷之地(客厅北墙忌挂什么)

1、客厅北墙忌挂什么

客厅北墙通常不适合挂镜子、油画、瀑布等水景画以及寓意寒冷、孤独、阴暗的装饰品。这是因为北方属于阴冷之地，挂上这些物品可能会增强这种感觉，让人感到不舒适。此外，镜子和水景画还有反光的效果，可能会对人的精神和财运带来不利影响。如果要装饰北墙，可以选择一些明亮温暖、具有生机活力的装饰品，比如植物、艺术品等，能够带来更加舒适愉悦的感觉。

2、二十四节气养生除了护肝还注意什么

二十四节气养生

祖国医学的基本观点之一是“天人相应”，强调人体与自然界的息息相通、和谐统一，养生保健方面必须遵循和适应自然界的变化规律，主动调节自己的衣食起居，不与自然规律背道而驰，才能收到好的成效。 自然界有春、夏、秋、冬四季的轮回，其中每个季节又有六个节气，一年共有24个节气，每个节气有不同的气候特点，相应的养生重点也有不同。

立 春

每年的 2月 4 或 5 日；春季的第一个节气，也是 24节气之首；立：建立、开始之意，表示冬季结束，春季由此开始。 春季的气候特点是：气温逐渐回暖，但变化多端，早晚温差大，更有可能出现“倒春寒”等异常天气，若骤减衣被，可能感受病邪而致病，故春天宜“捂”。

起居上：晚睡早起，舒展形体，增加户

外活动，踏青，野游，与大自然亲密接触，感受万物复苏的生命活力，陶冶情操，增强体质。

春季对应人体的肝脏，养生保健要以保肝护肝为第一要务；保肝的三个要点是：保证睡眠；调畅情绪；注意饮食。

1. 保证睡眠： 从晚上 11点至夜里的 3点对应着人体的胆经和肝经，这段时间的睡眠对保肝护胆非常重要。中医有“肝藏血”、“卧则血归于肝”之说，认为肝脏有调节血量的功能，夜里回到肝脏的血流量是白天工作时的5倍，良好的睡眠有利于养肝护肝，也有利于肝脏发挥其各项功能尤其是解毒功能。

2. 调畅情绪：肝属木，主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，故应戒怒恚或抑郁，保持情绪舒畅，以免肝气郁结或化火，影响健康。

3. 饮食宜忌：

减酸增甘：酸味入肝，其性收敛，不利于肝气的升发和疏泄；甘味入脾，能健脾益胃；“见肝之病，当知传脾”，肝和脾关系密

切，互相影响，需同步调理。

注意清泄肝火：多食各种绿叶蔬菜，尤其是荠菜、薄荷和豆苗等；菊花、玫瑰花、决明子、三七花等可代茶饮；佛手能疏肝理气、化痰清热，毒副作用小，可常服；

忌食发物：有动风、助火、生痰作用的食物：鱼、虾、蟹、牛羊肉、鸭肉、香椿、芫荽、豆豉、腐乳等。

少喝酒：酒精里的乙醇是在肝脏进行代谢的，一般人的肝脏24小时只能分解50毫升的酒精，相当于2两白酒，所以长期嗜酒会加重肝脏负担，进而严重影响肝脏功能，甚至导致酒精性肝硬化等严重后果，所以只宜少量饮用低度红葡萄酒（10~30毫升），对升高高密度脂蛋白、保护心血管有一定益处。

雨 水

每年的2月19或20日，第二个节气；此时自然界特点是：天渐回暖，开始降雨，万物萌芽生长。

春季的主要病邪是风邪，“风为百病之

长”，寒、热等病邪往往借助于风邪侵入人体；所以春季养生要注意做到“避风如避剑”；成书于两千多年前的《黄帝内经》就已经提醒我们：“虚邪贼风，避之有时”。

惊 蛰

每年的3月5日或6日，第三个节气；正值九九艳阳之际，春光融融，气温回升最快，蛰伏在地下的小动物结束冬眠。正所谓“乍暖还寒时候，最难将息”，在这个春暖花开的时节仍要注意气温的冷暖变化，尤其是“倒春寒”之类的异常天气。

春 分

每年的3月19~22日左右，第四个节气。 “春分”有两方面的含义：

1. 昼夜均分，各12小时，自此之后白昼渐长，黑夜渐短；

2. 平分春季，位于春季之中，之后气温继续回升。

这是一个“阴阳均而寒暑平”的时候，我们养生的重点也要从以下三方面注意保持体内的阴阳平衡：

起居有节：晚睡早起，增加户外活动； 饮食合理：清泄肝火，忌发物，少饮酒； 情绪平稳：戒怒恚或抑郁，心情舒畅，乐观向上。

清 明

每年的 4月4 或 5日，第五个节气。此时气温渐高，降雨增多，天气清朗，四野明净，生机勃勃；

清明同时又是中华民族的传统节日，又叫“踏青节”：多安排祭祀和扫墓，表达对故人的尊敬和怀念；同时也可春游踏青，融入明媚春光，强身健体，心旷神怡。

谷 雨

每年的4月20日前后，第六个节气，也是春季的最后一个节气。“谷雨”其实就是雨生百谷之意：雨水增多，农作物生长旺盛；

“清明无雪，谷雨无霜”：谷雨之后寒流出现的可能大为减少，气候温暖且衡定；

小土黄：清明的最后三天加上谷雨的15天共18天。此时空气中湿度逐渐增加：

容易出现湿邪困脾、干扰脾胃功能的情况，所以此时的养生重点应该转移到健脾护胃方面：

饮食定时定量；

少食油腻、辛辣刺激及生冷不洁之物； 避免劳逸失常或思虑过度。

可常食用健脾利湿之物：茯苓、薏苡仁、扁豆、山药等；或常服：参苓健脾胃颗粒、香砂平胃散等。

立 夏

每年的 5 月 5 或 6日，24节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气，表示夏季由此开始。

自然界的阳热之气日渐增多，气候炎热，各种生物生机旺盛，生长繁茂，同时也是人体的阳气最旺的一个季节。

夏季对应人体的心脏，要时刻注意保护心脏：

“心为君主之官”：天下不可一日无君，而人体更是不可一时无君：心脏跳动一刻不能停止。

而西医心血管专家也提出了“健康从心开始”的口号。

心主血脉，心气推动血液在脉道里正常运行，成为血液循环的枢纽和动力；血液在脉道中循环无端，周流不息，把营养物质送达全身，维持人体的各项生命活动。

保护心脏要注意以下几点：

避免过劳而耗伤心气：劳则气耗； 睡好午觉：中午11点~13点为心经所主，此时一定要好好休息，不妄作劳，以护心气。

保持情绪稳定和舒畅，避免激烈起伏；中医认为“喜伤心”，“喜则气缓”：过喜则心气涣散、心神跳荡，气血失于和顺。

小 满

每年的5月21日左右，24节气中的第八个节气，夏季的第二个节气；自然界的生物比较丰满和茂盛，故曰“小满”。

夏季在饮食上应注意以下几点：：

1. 少油增盐；

2. 多吃苦味食物：苦味入心，助心气，

清心火；

3. 注意选择一些凉性的、具有清热作用的食物：各种瓜类、莲藕、西红柿、绿豆等；但要注意避免过多的寒凉饮冷，以免损伤人体的阳气；中医的著名观点之一：“春夏养阳”，即春夏之季重在养人体的阳气，勿因各种不良行为和习惯导致阳气的损伤。

4. 红色、橙黄色食物有利于心血管，可以经常食用。

芒 种

每年的6月5或6日，24节气的第九个节气，夏季的第三个节气。

“芒种”之意是：麦类等有芒作物开始收割，而谷类等作物开始播种：进入了农忙时节。

夏季的主要病邪是暑邪和火邪；二者均为阳、热之邪，伤阴耗气，常上犯头目，扰及心神，导致多种疾病和症状：如口干舌燥、咽痛、咳嗽、大汗出、烦躁不安、头晕头痛、尿短赤、大便难等。

起居上：晚睡早起；降低活动强度；午

后炎热时注意躲避高温，适当减少户外活动；

饮食上：清淡为宜，适当进食寒凉性食物，及时补充水分；

情绪上：心静自然凉，避免情绪的大起大落，以免火上浇油。

夏 至

每年的6月21或22日，24节气中的第十个节气，夏季的第四个节气；

“至者，极也”；为日长之至，即白昼最长，此后逐渐昼短夜长；也就意味着此为自然界阳气最旺之时，同时阴气开始生长。

夏至之后开始进入最热的“伏天”；“伏”有两层含义：躲避高温，减少外出以避暑气；此时也潜伏着阴寒之气；

夏至也是冬病夏治的最佳时机：易在冬天发作或加重的疾病，在夏至之时加以调治，可取得更好的疗效：借助自然界的阳气来补充身体所欠缺的阳气。

小 暑

每年的7月7日或8日，第十一个节气，

也是夏季的第五个节气；

“小暑”之意即：天气炎热，但还不是最热。

大 暑

每年的7月23或24日，第十二个节气，也是夏季的最后一个节气。

此时正处于“中伏”前后，是一年中最热的时期，且湿度较大：“小暑大暑，上蒸下煮”。

“长夏” 的养生

“长夏”是指每年的7月23日~9月22日，包括大暑、立秋、处暑和白露四个节气；此时正值夏秋之交，与脾相应，而主要病邪就是湿热之邪；

养生重点：

避免淋雨、涉水、久居阴暗潮湿之地； 忌肥甘厚腻及酒水饮料；

常服薏苡仁、茯苓、山药、扁豆等健脾利湿之品以及绿豆、瓜类等清热利湿之品。

避免劳逸失常；

避免思虑过度。

立 秋

每年的8月8日或9日，第十三个节气。 暑去凉来，由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，但仍未进入秋天气候。

处 暑

每年的8月23日前后，第十四个节气。由热转凉的交替时期：“处暑天不暑，炎热在中午”，但早晚的气温已开始下降，温差逐渐增大。

白 露

每年的9月7日前后，第十五个节气。 凉爽季节的开始，气温逐渐下降，空气中的水蒸气夜来常在草木等物体上凝成白色的露珠，故曰“白露”。

是昼夜温差最大的一个节气；俗语说“白露身不露”：此时需注意保暖，及时添衣，避免受凉。

开始进入典型的秋季气候：雨水逐渐减少，空气湿度小，秋燥逐渐显现。

警惕秋燥伤肺，多食润肺化痰、清热养

阴之品；

白色食品保肺最宜：大白菜、白萝卜、百合、山药、大蒜、莲藕、银耳、杏仁、梨、白芨、鱼腥草、薏苡仁、牛奶等。上述食材可自由组合，随意加工成菜品、汤、粥、羹等等，每日坚持服用。

秋 分

每年的9月23日前后，第十六个节气。 “秋分”有两层含义：

1. 一天 24 小时昼夜均分，各12小时，自此之后昼短夜长；

2. 位于秋季之中，平分秋季，自此之后逐渐进入深秋季节。

气候特点：气温降低速度明显加快：“一场秋雨一场寒”；

养生重点：

及时增添衣被，防止受凉；

加强体质锻炼，增加户外活动，登高观景，心旷神怡；

保持情绪稳定，避免忧伤悲愁损伤肺气。

寒 露

每年10月8~9日交季，一年中的第十七个节气。 露气寒冷，快要凝结成霜，东北、西北地区甚至已开始下雪。

民间谚语有“白露身不露，寒露脚不露”、“吃了重阳糕，单衣打成包”之说，亦即此时应注意加衣保暖，避免受凉。

此时也真正进入“多事之秋”：气温越来越低，空气干燥，易患各种呼吸道疾病。

养生重点：

早睡早起，避免劳累，坚持锻炼，增强体质；

少吃辛辣刺激、香燥及肥甘之物。 霜 降

每年10月23 或 24日； 一年中的第1十八个节气，也是秋季的最后一个节气。此时的自然界天气渐冷，常有冷空气侵袭，气温下降快；当降至零度以下时，露水凝结成霜。草木黄落，蛰虫皆俯；在这“风刀霜剑严相逼”之时，要注意避寒保暖，谨防呼吸

道、胃肠、心脑血管以及骨关节疾病的发生或加重。

进入所谓“土黄天”：霜降前3天开始，后延18天（亦即寒露的最后3天加上霜降的15天，共18天），适宜进补。但不能盲目补之，一定要遵循“虚则补之”的原则， 分清气、血、阴、阳，根据自己的体质需要，有选择地进补。

气虚的症状和表现： 神倦，肢软乏力，气短，汗多，语音低微，动则加剧，面白，舌胖边有齿痕等；身体的能量储备和调节、调动能力不够。

补气的药物及食物：人参（各种野生或家种的红参、高丽参、白参、西洋参等）、党参、南、北沙参；黄芪、山药、冬虫夏草、扁豆、鸡肉等。

血虚的症状和表现：头昏，乏力，心慌，饮食及睡眠差，面色、唇色及爪甲色淡，舌质淡；

补血的药物及食物： 当归、熟地黄、黄精、三七、制首乌、枸杞、大枣、龙眼肉、黑芝麻、鸡蛋、海参、黑木耳、紫米、红糖、

动物肝脏、牛肉等。

阴虚的症状和表现： 干燥失润、伴有热象：咽干口燥、五心烦热、性急、易饥、体瘦、大便干、舌红少津等；

养阴的药物及食物：西洋参、沙参、生地黄、麦冬、玄参、山药、百合、银耳、燕窝、小米、牛奶等。

阳虚的症状和表现：阳虚一般为气虚之渐，在气虚的基础上加寒冷的表现：冷、淡、清、稀、润：身寒肢冷、喜静淡漠、乏力嗜睡、易腹泻、尿频、舌淡而润；遇寒加剧，得热则舒。

补阳的药物及食物：鹿茸、附片、杜仲、虫草、红参、高丽参、紫河车（胎盘）、羊肉、狗肉、牛肉、韭菜、葱姜、葵瓜子等。

温馨提醒：体质及身体状况并不是一成不变的；必要时请向专业人士请教。

立 冬

每年的11月7日或 8日；一年中的第十九个节气，也是冬季的第一个节气，表示冬季由此开始。（四 “立” 之一： 立：建

立、开始之意）

此时地表贮存的热量还有一定剩余，但北方的冷空气又频频南袭：谨防冷暖无常的气候对人体健康造成不良影响。

“冬，终也，万物收藏也。”

冬三月：生机潜伏、万物蛰藏；对应人体的肾脏；与之相适应，人体也应沉潜含藏，敛阴护阳；

早睡晚起，必待日光，日出而作；放慢节奏，不过分劳累；

情绪安宁，含而不露，自得其乐：正如《黄帝内经》所言：“使志若伏若匿，若有私意，若以有得”，避免情绪激烈起伏和烦扰；

坚持锻炼，增强体质和抗寒能力：“冬到懒一懒，多喝药一碗”；但要避免晨炼，以免诱发心脑血管病。

小 雪

每年的11月22或23日，一年中的第2二十个节气。此时北方可能会有小范围、少量的降雪，故曰“小雪”。

养生好习惯：泡脚：温通经脉，解乏，增加抗寒能力，调养脏腑，促眠；可配合按摩，尤其是涌泉和足三里；同时也可加入各种药物：杜仲、寄生、独活、红花、（淮、土）牛膝、艾叶、鸡血藤、威灵仙、姜、酒、醋等。

大 雪

每年的12月7日（个别年份的6或8日）；一年中的第二十一个节气。此时天气更冷，大部分地区的最低温度降到0°以下。

防寒保暖，谨防强冷空气和低温对人体的伤害。

阴冷晦暗的天气会影响人的心情，再加上户外活动和光照减少，易引发或加重抑郁症；需及时调整情绪，保持心态平和。

冬 至

每年的12月21~23日之间，一年中的第 二十二个节气，但却是最早制定出来的一个，也是最重要的节气之一，又称为“冬节”，古时也被定为 “子月”。

这一天白天最短，夜晚最长；阴极之至，

阳气始生：阴阳转化的关键节气。

同时也进入了最寒冷的阶段：开始“进九”（数九）。

血遇寒则凝：低气温易诱发心脑血管病、胃肠病、慢阻肺以及骨关节病等；此时也是各种慢性病患者死亡的高峰时期。

小 寒

每年的1月5~7日之间，第二十三个节气。这是一年中最寒冷的日子，气温最低：“小寒大寒，冷成一团”。（“三九”恰在此节气内：1月9~17日）

寒为阴邪，易伤阳气；最寒冷的天气就是阴邪最盛的时候：注意保护阳气：避寒就温；

多晒太阳：“负日之暄”：背日光而坐，感受太阳的温暖，以壮人阳气，温通经脉；

不受凉；不居处阴冷之地；不随意减衣； 不食生冷，多食用温热性质的食物：牛羊肉、韭菜、藠头、茴香、辣椒、葱姜蒜等；

多吃含铁和钙的食物有助于增加抗寒能力；含铁多的食物：蛋黄、动物血及肝脏、

黑芝麻、黑木耳、红枣等；含钙多的食物：牛奶、海带、鱼虾等。

大 寒

每年的1月20或21日；24节气中的最后一个，与立春相交接，冬季即将结束，天气渐暖，又将迎来新的节气轮回。

仍要注意防寒保暖，不要急于减衣；适量食用坚果类食物（每天15克）：温养全身组织，油润去燥，补充维生素E。

3、乙木属于巽卦还是震卦？

乙木之体：就是轧，指万物初生之时，从柔软弯曲中抽轧而出。

乙木之用：得正财旺气，花钱多算计，计较个人利益，一心想发财。有嫉妒心，善于随机应变，重视现实的利用之物，象征正财。木居巽位，巽为风，所以乙木属于风木，是一种山林活木；乙木是花草，在夏季午月生产，向阳，喜欢阳光的照暖，最怕在亥子月出生，因为叶落根枯，生机已经没有了；乙木为日奇，天德。

不同月份乙木命运

三春乙木：为芝兰篙草之物，丙癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。丙癸齐透天干，无化合克制，自然登科及第。故书曰：乙木根若种得深，只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。

正月乙木：

必须用丙。因为天气尤有寒，非丙不暖。虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。

丙癸两透，科甲定然。

或有丙无癸，门户阐扬。

或有丙多乏癸，名曰“旱春”，独阳不长，浊富之人。

或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。

或癸己多见，为湿土之木，皆下格。

用丙火者，木妻火子。

用癸水多火者，金妻水子。

二月乙木：

阳气渐升，木不寒矣，以丙为君、癸为臣。丙癸两透，不透庚金，大富大贵。

或天干透庚，支下无辰，不能化金。得癸透养木亦贵。

若见水库，则为假化，平常人也。

二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命。更得丙泄木气，上上之命。但须透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。

用丙者，木妻火子。

用水者，金妻水子。

亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。

木全寅卯辰方，功名有准。

活木忌埋根之铁，支下有庚辛，伐贼其根，木则朽矣。

三月乙木：

阳气愈炽，先癸后丙，癸丙双透，不见己庚，玉堂之容。

见己庚者，平常之人。

或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。

或多见水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。

或庚己混杂，丙癸全，则为下格。

或见水局，丙戊高透，亦主科甲。

或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。

或见一派癸水，又有辛金，则作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富贵。

若一派壬癸不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。

又或庚辰时月，名“二庚争合”，乃贫贱之辈。如年见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。

用癸者，金妻水子。

癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木：木性枯焦，四月专尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰“木秀火明”，得一癸透，科甲中人。

或透二丙一癸，可许采芹。

或一派癸水，有丁无丙，平常之人。

或癸透干，异途显宦，难由科甲。

癸居子辰，异途小职。

或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。

又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。

四月乙木：

自有丙火，取癸水为尊，四月乙木专癸水，丙火酌用。虽以庚辛佐癸，须以辛透为清。癸透，庚辛又透，科甲定然。

独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富。要大运相扶。

或土多困癸，贫贱之人。

丙戊太多，支成火局，瞽目之流。

用癸者，金妻水子。

乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。

五月乙木：

丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水，下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。

柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。

乙木重逢火位，名为“气散之木”，支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。

或庚辛年上，癸透时干，定许科甲。

无癸者常人。

若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾。无癸必夭，见壬可解。

或火土太多，此人愚贱，或为僧道门下闲人。

六月乙木：

木性且寒，柱多金水，丙火为尊。

支成水局，乙得无伤，癸水透干，大富大贵。

无癸定作常人，运不行北，困苦一生。

凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。

或甲木高透，制伏土神，名为“去浊留清”，可许俊秀。

土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。

或丙癸两透，加以甲透出制戊，选拔定然。

若不见丙癸，只有丁火，亦属常人。有壬，可充衣食。

或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，能招贤德之妻。

从财格，以火为妻，土为子。

或一派戊土出干，亦见比肩，名为“财多身弱”，终为富屋贫人。

或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。

或一派乙木，不见丙癸，名为“乱臣无主”，劳碌奔波。又加支多辛金，僧道之辈。

或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多愁败德，不修品行，男女一理。

总之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。

三秋乙木：金神司令，先丙后癸，惟九月用癸水，恐丙暖戊土为病也。

七月乙木：

庚金秉令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。

或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。

有己透，加丙，亦是上命。

七月喜己土为用，或不见丙癸，己土决不可少，此则火为妻、土为子。

或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许拔贡。

无丙、有癸透者，不失刀笔门户。

有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。

或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格，皆以所生之神为用。化金者，戊土为用神，特忌丙丁锻炼破格。

从化者以火为妻、土为子。

其余以金为妻，妻必贤美；以水为子，子必克肖。但忌刑冲，凡命皆然，不特此也。

秋木逢金，非贫则夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。

八月乙木：

芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，用癸水，以滋桂萼。

若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。

或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。

若无水火，此人劳碌。

或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。

或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。

生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。

若有癸无丙，名利虚花。

若四柱不见丙癸，下格。

或癸在年（月）干，丙透时干，名为“木火文星”，定主上达。生于秋分后方佳。

或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。

又四柱多见戊己，下格。

用癸者，金妻水子。

用丙者，木妻火子。

用壬者，金妻水子。

甲乙逢强金，魂归西土。青龙逢儿旺，且贱且贫。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。

九月乙木：

根枯叶落，必须癸水滋养。如是甲申时，名为“藤萝系甲”，可秋可冬。

若见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲。

或有癸无辛，常人。

有辛无癸，贫贱。

或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。

或支多戊土，又透天干，作从财看，无比劫方妙。一逢比劫，富屋贫人。

用癸者，金妻水子，但子女艰难，季土克制故也。

十月乙木：

木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。丙戊两透，科甲定然。

有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。

支多丙火，运入火乡，亦主显达。

或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全。

或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干。但为人好生祸乱，构讼争非，男女一理。

支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。

若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。

十一月乙木：

花木寒冻，一阳来复。喜用丙火解冻，则花木有向阳之意。

不宜用癸，以冻花木，故用丙火，有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。

即丙藏支内，亦有选拔封恩。得此不贵，必因风水薄。

或壬癸出干，有戊制，可作能人。

即丙在支内，亦是俊秀。

若壬透无戊，贫贱之人。

支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老。运至南方稍有衣食。

丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊己多见，金水奔流，下贱。

或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。

或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。

或成水局，壬癸两逢，则木浮矣。不特贫贱，而且夭折。得一戊救方可。

冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，取丙火则可。

用火者，木妻火子。

用土者，火妻土子。

十二月乙木：

木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。

丙火藏支，食气而已。

干支无丙，一介寒儒。

或四柱多己，不逢比劫，乃作从财，富比王侯。若有比劫，贫无立锥。

或一派戊己，见甲颇有衣禄，以丙火为用方妙。

《滴天髓辑要》论乙木：

“乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。”

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦难发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。

任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此所谓藤萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。

何谓“乙木虽柔，割羊解牛？”

——乙为枝叶之木，柔如花卉。如果乙木生于未（羊）丑（牛）日，未月丑月，由于未为木库，丑为湿土，乙木能受润土滋养，不足为忧，实为喜欢。

何谓“怀丁抱丙，跨鸡乘猴？”

——生日之木，四柱天干有丙丁火，因火能克制金，所以乙木生于秋天的申、酉（七、八）月都不怕惧，反而有利，因乙木须庚辛金雕刻成器。

何谓“虚湿之地，骑马亦忧？”

——乙木生于亥子（十）月，正是木叶凋零之时，水多益寒之时，四柱天干无丙丁火，只透出壬癸水多，地支又无未丑土滋养，虽然地支有午火，但弱火无济于事，而难以让乙木生发，而午火又泄了乙木的元气，则火少难敌众水。

何谓“藤萝系甲，可春可秋？”

——乙木为藤萝之木，甲木为松柏乔木，如果四柱天干透甲，地支占寅——甲丙戊，乙与地支藏干的甲的关系为兄弟姐妹，乙木就依附于甲木生长，即藤萝盘恒与乔木，无论春秋均可健康成长。

《三命通会》对乙木的论解：

“乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深枝茂，谓之活木。活木者，柔木也，怕阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生于午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。”经云：水泛木浮，正此谓也。

注：乙木继甲之后，发育万物，生生不止。乙木在天为风，在地为树，谓之阴木，又称风木，乃山林活木，活木者，柔木也。其根深埋土中，枝叶茂盛，其性柔软，弯曲盘恒，惧怕庚金砍伐，又怕初冬亥（十）月，有叶落归根树木调零之感，故须耕种的润土培其根茎，又须癸水——雨露活水或地下泉水滋其枝叶。

又曰：乙乃枝叶繁华之木，大喜阳和熙照则发荣，不利阴冷惨刻则耗枯，水多则倾颓其根荄，金旺则戕剥其生意，如身衰火多兼行南方而祸不浅，西行土重助煞伤身，不克从者为祸由深，盖活水连根之木也，岂栋梁之比哉。

注：乙木乃枝叶繁华之木，喜欢生长在向阳之地，在暖和的春天（正二月或三月），则花草才能繁荣生长。乙木忌怕生长在阴冷之地，水多则木浮，倾颓其根叶。乙木喜欢秋天金旺之时，使乙木能化能从。所谓：“乙庚化金”，指盘恒之木须金器雕刻，方成艺术品，或经砍削成有用之物，受人欣赏重用。“乙木者，如春之桃李，夏之禾稼，秋之桐桂，冬之奇葩”。